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La Guadeloupe est une terre de diversité culturelle et ethnique. Cette diversité est le résultat de siècles de migrations, de colonisation et d'échanges culturels. C’est un véritable creuset de cultures et d'ethnies. Chaque groupe a apporté ses propres traditions, croyances et pratiques, contribuant à la richesse culturelle de l'île. Cette diversité se reflète dans la langue, la cuisine, la musique, les danses et les fêtes de la Guadeloupe. La coexistence harmonieuse de ces différentes ethnies est un témoignage de la résilience et de l'ouverture d'esprit du peuple guadeloupéen. La Guadeloupe est un exemple fascinant de coexistence multiculturelle.

Les Amérindiens Caraïbes
Avant l'arrivée des Européens, les premiers habitants de la Guadeloupe les Amérindiens avaient une culture riche et complexe, avec des croyances spirituelles et des pratiques sociales bien établies. Malheureusement, l'arrivée des Européens et les maladies apportées par ceux-ci ont décimé une grande partie de la population caraïbe.

Les Européens
Les Européens, principalement les Français, sont arrivés en Guadeloupe en 1635, apportant avec eux leur langue, leur religion (principalement le catholicisme qui est resté la religion dominante) et leurs coutumes. Aujourd'hui, leurs descendants (les békés) font partie intégrante de la société guadeloupéenne. L'architecture coloniale, les églises et les forts sont des témoins de cette période.
La cuisine française a également influencé la gastronomie locale.

Les Africains
L'esclavage a introduit un grand nombre d'Africains en Guadeloupe. Les esclaves africains ont été forcés de travailler dans les plantations dans des conditions extrêmement difficiles. Ils provenaient de diverses régions et d’ethnies d'Afrique (Kongo, Yorubas, Ibos, Peul, Bamiléké ...) apportant avec eux une riche diversité culturelle. 

Malgré l'oppression, ils ont réussi à préserver et à transmettre une partie de leur culture, de leurs traditions et de leurs croyances. Après l'abolition de l'esclavage en 1848, les esclaves africains affranchis sont devenus une composante essentielle de la population guadeloupéenne.

La musique et la danse traditionnelle, comme le gwoka, sont profondément enracinées dans les traditions africaines.
 

Les Indiens  

A la suite de l'abolition de l'esclavage, les colons ont cherché une nouvelle main-d'œuvre pour les plantations. C'est ainsi que des travailleurs sous contrat, principalement originaires de l'Inde, sont arrivés en Guadeloupe à partir de 1854. Les premiers travailleurs Indiens au nombre de 344 débarquent sur l'archipel à bord de l’Aurélie le 24 décembre 1854. Communément appelés "coolies", ils ont apporté avec eux leurs religions (principalement l'hindouisme), leurs langues et leurs traditions culinaires. Ils sont alors méprisés et dénigrés par leurs employeurs et la population locale, dont les anciens esclaves. Ce transport de main d’oeuvre bon marché dura jusqu'en 1889.

Aujourd'hui, leurs descendants contribuent de manière significative à la culture guadeloupéenne. La communauté indienne, est estimée actuellement à environ 60 000 personnes, et concentrée principalement à Capesterre Belle-Eau, Le Moule, Petit-Canal et Port Louis ou Saint-François.

Ils continuent de préserver et de célébrer leur héritage culturel et religieux tout en étant intégrés dans la société guadeloupéenne.
 
 Les Syriens et Libanais
Au début du XXe siècle, des immigrants syriens et libanais sont arrivés en Guadeloupe, fuyant les troubles dans leur pays d'origine. Ils se sont principalement installés dans les villes et se sont engagés dans le commerce. Leur culture, bien que moins visible que celle des autres groupes, a également enrichi le tissu social de l'île. Ils ont apporté avec eux des traditions commerciales et culinaires.
 
Bien que leur nombre soit relativement petit, ils ont contribué à la diversité économique et culturelle de l'île.